다큐멘터리에 관심은 많지만 다큐멘터리를 보는 일에 재미를 느껴본 사람은 많지 않습니다. 그리고 다큐멘터리는 그것이 다루고 있는 사회적 사안을 파악하는 것이 우선이지 감상의 대상이 아니라고 생각하는 사람도 많습니다.

게다가 <우리학교>, <워낭소리>, 최근의 <두개의 문>에 이르기까지 영화관에 찾아가서 다큐멘터리를 보게 되는 일이 옛날만큼 어렵지 않게 되었지만, 다큐멘터리가 ‘영화’의 하나라는 사실을 납득하기는 쉽지 않은 것 같습니다. 그러나 다큐멘터리는 영화의 일종입니다. 나름의 미학을 가지고 있고 장르적 특성을 축적하고 있습니다.

다큐멘터리를 보고 난 후 “수고했다”거나 “고생 많았다”는 지극한 격려보다, “재미있었다.”거나 “어떤 장면이 특히 흥미로웠다”는 등의 감상평을 듣고 싶은 다큐멘터리 감독이 다큐멘터리를 감상하는 몇 가지 방법을 제안합니다.

<강의내용>

 법정 공방의 기록을 중심으로 용산 사건의 실체에 다가가려 한 최근의 다큐멘터리 <두 개의 문(연분홍치마 제작)>
이 최근 관객들에게 큰 반향을 일으켰다. 사람들의 기억에서 명도가 낮아지고 있던 사건을 다시 생생하게 표면에 띄워 올린 이 작품은 다큐멘터리가 공공재로서 기여하고 있는 부분을 명확히 보여주었다. 한편 이 다큐멘터리가
채택하고 있는 진실에 접근 방법에 대해 논란이 벌어지기도 했다.

독일의 걸출한 다큐멘터리스트로 레니 리펜슈탈이 있다. 그녀는 히틀러 정권 시절 프로파간다의 성격이 매우 강한 혹은 프로파간다의 효과에 뚜렷한 목적을 둔 여러 다큐멘터리를 제작하였는데, 그것이 또한 미학적으로는 매우
빼어난 성취를 보여주고 있다.

다큐멘터리에서 사회성과 미학은 양립 불가능한 것일까?